Articles

Pelo agarrado

En noviembre de 2011, leí un titular del Daily Mail: «Un asesino ritualista con fetiche por el pelo que cumple cadena perpetua en una prisión británica es condenado en Italia por el asesinato de una adolescente en 1993». La historia se refería a Danilo Restivo -un hombre con un fetiche por cortar el pelo a las mujeres- que fue condenado a 30 años de prisión tras el asesinato de Elisa Claps, de 16 años, en 1993 (en Potenza, Italia). También fue condenado por el asesinato de Heather Barnett, de 48 años, en 2002 (en Bournemouth, Reino Unido). Los asesinatos se describieron como rituales y en ambos casos se cortaron los pechos de las víctimas y se les colocaron mechones de pelo en las manos. Otro vínculo entre los dos casos, fue que 15 mujeres habían denunciado que se les había cortado el pelo involuntariamente en los autobuses, tanto en Bournemouth como en Potenza, alrededor de la época de los asesinatos. Está claro que Restivo no es el típico tricófilo (es decir, fetichista del pelo), y no es representativo de quienes disfrutan de esta parafilia. Sin embargo, es una de las pocas veces que el fetichismo capilar ha sido destacado por los medios de comunicación.

el artículo continúa después del anuncio

Según el Dr. Según el libro de 2009 del Dr. Anil Aggrawal Forensic and Medico-legal Aspects of Sexual Crimes and Unusual Sexual Practices, la tricofilia es una parafilia sexual (a veces llamada tricopatofilia, hirsutofilia y/o fetichismo capilar) en la que los individuos obtienen placer y excitación sexual del cabello humano (más comúnmente del cabello de la cabeza). La fuente de excitación sexual puede derivarse de ver, tocar o (en casos extremos) comer pelo. Aunque el vello de la cabeza es la fuente más común de excitación, otros tipos de vello pueden ser igualmente excitantes, si no más, para algunas personas, como el vello púbico (pubofilia), el vello de las axilas, el vello del pecho o el vello facial, como la barba (pogonofilia). Algunos autores -como la Dra. Brenda Love en su Enciclopedia de prácticas sexuales inusuales- utilizan la palabra «hirsutofilia» para referirse al fetiche por el vello axilar únicamente. La Dra. Love también afirma que algunos fetiches del vello son más favorecidos por determinados géneros (por ejemplo, afirma que el vello del pecho es más probable que sea preferido por las mujeres).

El fetiche se ha observado tanto en hombres como en mujeres (aunque como ocurre con la mayoría de los fetiches y parafilias, parece ser predominantemente masculino). Las personas con fetiches capilares también pueden tener atributos muy específicos en cuanto a lo que es más excitante desde el punto de vista sexual (como que el pelo sea de un desconocido en lugar de alguien conocido, la longitud del pelo, el color del pelo, el estilo del pelo y si el pelo está mojado o seco). También pueden preferir que el pelo haya sido lavado con un champú o una laca en particular, lo que sugiere una coincidencia con la olfactofilia (es decir, la obtención de placer y excitación sexual a partir de determinados olores).

Otras variantes pueden incluir la obtención de placer sexual a partir del corte, el afeitado y/o el lavado del pelo (de hecho, el fetiche de manipular y/o lavar el pelo se conoce como tripsoplagnia). Freud creía que el hecho de que los hombres corten el pelo largo de las mujeres puede representar el miedo del hombre a la castración (es decir, que el pelo de la mujer representa un pene simbólico y que el hombre siente dominio al cortarlo). No hay absolutamente ninguna prueba empírica de tales afirmaciones, pero Freud es una de las pocas personas que ha propuesto una explicación psicológica. El sitio web Fetish Connections hace una serie de afirmaciones sobre los fetiches capilares, quiénes los practican y los diferentes subtipos:

el artículo continúa después del anuncio

«Los entusiastas afirman tener un interés desde la infancia y se interesan especialmente por los anuncios de champú en la televisión. A algunos mirones heterosexuales les gusta el aspecto de las mujeres con axilas peludas, o de los hombres con pechos peludos, pero también hay una subcomunidad gay que incluye «osos musculosos» con pechos peludos. Además, hay peluquerías o spas para travestis en los que el tratamiento completo incluye un corte de pelo, un masaje capilar, champú y rulos. El ritual del champú y los rulos también es compartido por los entusiastas del pelo liso. El cabello largo y erguido (colmena, volteado, etc.) es quizás el fetiche más común, seguido del cabello largo y liso, seguido del cabello rizado, seguido del cabello corto y con mechones. A los entusiastas les gusta meterse el pelo en la boca durante el sexo, pero muchos alcanzan el orgasmo simplemente tocando el pelo o masturbándose (a veces sobre el propio pelo, pero no siempre)».

No he encontrado ni un solo estudio empírico que apoye ninguna de estas afirmaciones, pero dada la ausencia de literatura de investigación académica, las afirmaciones realizadas (como mínimo) dan pie a que se realicen estudios confirmatorios. En su libro de 2009 Death/Sex, el biólogo Tyler Volk y el autor Dorion Sagan afirman que las raíces (sin juego de palabras) de la tricofilia pueden estar en las sensaciones fisiológicas que el cuerpo experimenta cuando se juega con el pelo de alguna manera. Más concretamente, afirman que:

«Estar acicalado, cortarse el pelo, al igual que un masaje, las caricias o la risa pueden producir endorfinas endógenas, las drogas de placer propias del cuerpo»

Todavía tengo que localizar el estudio (o los estudios) que lo demuestren, pero basándome en otras actividades placenteras que han demostrado producir endorfinas, no hay razón para no pensar que no sea así con el acicalamiento del pelo. En un blog anterior sobre el fetichismo, escribí extensamente sobre un estudio dirigido por el Dr. G. Scorolli (Universidad de Bolonia, Italia) sobre la prevalencia relativa de diferentes fetiches utilizando datos de foros de fetichismo en línea. Se estimó (de forma muy conservadora en opinión de los autores), que el tamaño de su muestra comprendía al menos 5.000 fetichistas (pero era probable que fuera mucho más). Sus resultados mostraron que los fetiches de partes del cuerpo eran los más comunes (33%) y que los sitios de fetiches tricofílicos representaban el 7% de todos los sitios estudiados (6.707 fetichistas en total). Otros 864 fetichistas comprendían otros tipos de vello corporal, incluyendo lugares de depilación, barbas y vello púbico.

El artículo continúa después del anuncio

Hasta la fecha, no existen relatos detallados de la tricofilia en la literatura clínica. El Dr. Richard von Krafft-Ebbing señaló el caso de un hombre casado con una mujer barbuda que estaba angustiado tras su muerte y buscaba constantemente otra (aunque aquí la tricofilia está implícita). Sin embargo, el Dr. Magnus Hirschfield en su libro Sexual Anomalies and Perversion (Anomalías y Perversiones Sexuales) relató un caso más detallado de un hombre (gay) tricofílico. Señaló:

«Cuando el paciente (un funcionario de alto rango que ahora tiene 50 años) tenía siete años, ocurrió una noche que cuando ya estaba en la cama la sirvienta, que se iba, se acercó a él y lo abrazó. El paciente aún recuerda con claridad cómo le pasó los dedos por el pelo. A la edad de la pubertad comenzó a experimentar excitación sexual cada vez que veía o tocaba un cabello bien vestido. Pero a partir de ese momento, la excitación sólo fue inducida por el pelo de los hombres; el pelo de las mujeres no ejercía ningún efecto sobre él, e incluso en los hombres sólo se interesaba por el pelo liso y castaño oscuro, que debía ser cepillado hacia atrás… Obtiene un placer y una excitación sexual particular al vestir el pelo de otras personas. Realiza esta operación de la siguiente manera. Se coloca detrás del otro hombre, le aplica aceite para el cabello, que, junto con los peines, lleva siempre consigo, y luego lo peina hacia atrás. Cuando el peine llega a la parte superior de la cabeza, se produce la eyaculación… el paciente, cuyo comportamiento ha atraído frecuentemente la atención, es conocido por el apodo de ‘El Peluquero'».

Desgraciadamente, hay muy poca información proporcionada por Hirschfield en su estudio del caso para hacer cualquier especulación seria e informada sobre las causas y/o motivaciones de su fetiche. Evidentemente, comenzó en la infancia y se desarrolló a lo largo de los años siguientes. También parece que estas experiencias tempranas parecen haber estado emparejadas con la excitación sexual y que el comportamiento fetichista probablemente se desarrolló a través de experiencias condicionadas clásicamente. Como muchos otros fetiches y parafilias que he examinado en mis blogs, este es otro en el que hay una gran necesidad de seguir investigando.

El artículo continúa después del anuncio

Referencias y lecturas adicionales

Allen, E. (2011). El asesino ritualista del fetiche capilar que cumple cadena perpetua en una prisión británica es condenado en Italia por el asesinato de un adolescente en 1993. Daily Mail, 12 de noviembre. Ubicado en: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2060444/Ritualistic-hair-fetish-…

Aggrawal A. (2009). Aspectos forenses y médico-legales de los delitos sexuales y las prácticas sexuales inusuales. Boca Ratón: CRC Press.

Fetish Connections (2005). Fetiche V . Situado en: http://www.fetishconnections.com/foot_hair_watersport_fetishes_.html

Hirschfeld, M. (1948). Anomalías y perversiones sexuales. Nueva York: Emerson.

Krafft-Ebing, R. (1977). Psychopathia Sexualis. Nueva York: Paperback Library (reimpresión de 1965).

Love, B. (2001). Encyclopedia of Unusual Sex Practices. Londres: Greenwich Editions.

Parfitt, A. (2007). Fetichismo, transexualidad, el concepto de castración. Psychoanalytic Psychotherapy, 21, 61-89.

Scorolli, C., Ghirlanda, S., Enquist, M., Zattoni, S. &Jannini, E.A. (2007). Relative prevalence of different fetishes. International Journal of Impotence Research, 19, 432-437.

Tyler Volk, T. & Sagan, D. (2009). Death/Sex. White River Junction, VT: Chelsea Green Publishing.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.