Articles

Az ember boncolása – Galénestől Andreas Vesalius nagy felfedezéseiig

Az emberek szinte a feljegyzett emberi történelem kezdete óta vágnak fel holttesteket és boncolnak hullákat. Az ókori egyiptomiak nagy erőfeszítéseket tettek halottaik mumifikálása érdekében, beleértve a testek felnyitását, a szervek kivágását és a maradványok konzerválását. Az ókori görögök szorosan az ő nyomdokaikban jártak, és az emberi testek boncolását is folytatták, de sokkal inkább tudományos alapon. A görögök az emberi test meggyalázásának erkölcstelen szemlélete helyett inkább a tudomány empirikus jellegének kiterjesztéseként gondoltak az emberi boncolásra.

A két korai görög orvos, Erasistratus és Herophilus végezte az emberi test első szisztematikus, tudományos vizsgálatát, és ma őket tartják az első fiziológusnak, illetve az emberi anatómia megalapítójának. E két orvos együttesen az emberi test belsejének tanulmányozását, amely egykor szent és sérthetetlen misztériumnak számított, a tudományos kutatás területévé emelte. Herophilus az egész emberi testet felboncolta, és eltért az akkori szaktekintélytől, Arisztotelésztől, amikor azt állította, hogy a tudat nem a szívben, hanem az agyban tárolódik. Erasistratus az emberi szervek működését mechanikusan magyarázta.

Sajnos, az emberi anatómia empirikus tanulmányozásának szikrája, amelyet e két orvosnak kellett volna meggyújtania, nem gyulladt ki, mivel a két iskola visszatért az elméleti vitákon való civakodáshoz. Mintha az emberi boncolás tüze nem pislákolt volna már akkor is, az alexandriai könyvtár felgyújtásával és a kereszténység széles körű bevezetésével teljesen kialudt, amikor a hellenista világban sehol sem lehetett emberi testeket boncolni. Ez nagy változást jelentett az emberi anatómia tanulmányozásában, és az európai világ évszázadokon át többre értékelte az egyház szentségét, mint a tudományos kutatást.

Galenus anatómiai hatása

A nagy anatómusok közül az első a pergamoni Galénosz (Kr. u. 130-200) volt, aki hatalmas eredményeket ért el a szív, az idegrendszer és a légzés mechanikájának megértésében. Mivel az ember boncolása tilos volt, számos boncolását barbár majmokon végezte, amelyeket eléggé hasonlónak tartott az emberi alakhoz. Az általa kidolgozott anatómiai rendszer olyan nagy hatással volt, hogy a következő 1400 évben is használták. Galénosz befolyása a 16. században is megmaradt, amikor egy fiatal és lázadó orvos elkezdte a valódi emberi testek felhasználását az emberi test belső működésének tanulmányozására.

Bejelentkezik Andreas Vesalius

Vesalius, aki négy kiemelkedő család orvosainak sorából származott, fiatal és koraérett anatómiatanulóként kezdte. Gyermekként gyakran fogott és boncolt kis állatokat, később pedig orvostanhallgatóként nagy erőfeszítéseket tett, hogy emberi maradványokat szerezzen tanulmányozásra. 18 évesen került a párizsi egyetemre, ahol szigorúan ragaszkodtak Hippokratész és Galénosz elavult műveihez, és az orvosprofesszorok maguk alatt valónak tartották, hogy tényleges boncolásokat végezzenek. Minden tényleges bemutató során a professzor a magasból tartott előadást, miközben a boncolás padlóján egy borbélysebész végezte a tényleges vágást.

A britekkel ellentétben, ahol csak kivégzett gyilkosok testét használhatták fel boncolásra az orvosok, Franciaországban a forradalmi rendeletek megkönnyítették az orvosok számára, hogy tanulmányozható testekhez jussanak. Ez azonban nem jelentette azt, hogy az olyan egyszerű diákok, mint Andreas Vesalius, közvetlenül hozzáférhettek volna ezekhez a testekhez.

Vesalius és más hasonló gondolkodású anatómiatanulók a párizsi akasztófákon portyáztak félig szétbomlott testek és csontvázak után, amelyeket felboncolhattak. Néha vették a bátorságot, hogy Párizs falain kívülre menjenek, dacolva az elvadult kutyákkal és a bűzzel, hogy holttesteket lopjanak a monfauconi halomról, ahol a kivégzett bűnözők testét addig akasztották, amíg el nem bomlottak.

Vesalius nem tekintette a boncolást orvosi tekintélyének csorbításának, inkább büszke volt arra, hogy ő az egyetlen orvos, aki az ókor óta közvetlenül tanulmányozta az emberi anatómiát. Vesalius mindössze a második anatómiai előadása során lépett a boncterembe, elvette a kést a borbélysebésztől, és maga kezdte el vagdosni a holttestet, demonstrálva nagyszerű ügyességét a késsel.

Vesalius felemelkedése

Professzorai hamar felfigyeltek nagy tudására és képességeire, és 22 éves korában már saját anatómiai előadásokat tartott, amelyek középpontjában mindig egy boncolás állt. Néhány alanya állat volt, de leggyakrabban emberi tetemek. Előadásai során egy csontvázat is felfüggesztett a boncasztal fölé, és azt tanította, hogy a csontváz a test alapja.

Vesalius emberi anatómiáról szóló munkája Galenus befolyásos munkáihoz hasonlóan forradalmasította a tudományos világot. De humani corporis fabrica (Az emberi test szövetéről) című könyvének megjelenése emlékműként áll a tudomány és az orvostudomány történetében. Míg kortársai Galénosz elavult beszámolóira támaszkodtak, aki nem embereket, hanem állatokat boncolt, Vesalius a tényleges emberi testre támaszkodott elméleteinek megalapozásához.

Vesalius munkája szolgáltatta az emberi test belső szerkezeteinek és működésének első pontos leírását, és ami még fontosabb, újjáélesztette a tudományos módszer alkalmazását az emberi anatómia tanulmányozására. A kereszténység megszületésével az emberi test gyakorlati, empirikus tanulmányozását felváltotta a Legfelsőbb Értelemre való filozófiai támaszkodás. Ez az elképzelés az volt, hogy az emberi test minden egyes része a Legfelsőbb Értelem tervének terméke, függetlenül attól, hogy az egybeesik-e azzal, ami ténylegesen a boncasztalon fekszik, vagy sem.

Vesalius viszont nem tudta támogatni Galénosz ókori írásait, aki a Legfelsőbb tervezésnek erre az elképzelésére támaszkodott. Bár nagyra becsülte őt, Vesalius gyakran tapasztalta, hogy az emberi alak tanulmányozása nem illeszkedik Galénosz leírásaihoz, akinek leírásai gyakran megfeleltek a kutyák, majmok vagy juhok anatómiájának. Végül több mint 200 ilyen eltérést talált, és nyilvánosan bejelentette, hogy szakít a galenikus hagyományokkal.

Egy forradalmi orvos

Az 1543-ban megjelent De humani corporis fabrica fordulópontot jelentett a modern orvostudomány történetében. Az orvostudomány és a betegségek kezelésének megértése először gyökerezett az emberi test pontos ábrázolásában. Ez a könyv forradalmasította az orvosi világot. Kopernikusz és Galilei eredményeihez hasonlóan Vesalius művei elősegítik a minket körülvevő világ empirikusan megalapozott, tudományos vizsgálatát.

Vesalius remekművét – forradalmár tudóstársaihoz hasonlóan – kemény kritika érte. E kritikák közül sok érthető módon az egyház részéről érkezett, de a legélesebben a galenikus anatómusoktól. Ezek a kritikusok megfogadták, hogy Galénosz semmiképpen sem volt téves, és így ha az emberi anatómia, amelyről írt, különbözik attól, amit Vesalius bizonyított, az azért van, mert az emberi test a kettő között eltelt időben megváltozott.

Válaszul a munkáját ért kemény kritikákra Vesalius megfogadta, hogy soha többé nem hozza nyilvánosságra az igazságot a hálátlan világnak. Ugyanabban az évben, amikor kiadta a de humani című művét, elégette kiadatlan műveinek maradékát, Galénosz további kritikáit és jövőbeli tanulmányainak előkészületeit. Otthagyta az orvosi egyetemet, megnősült, és konzervatív életének hátralévő részét udvari orvosként élte le.

Vesalius ugyan felhagyott az emberi anatómiával kapcsolatos további tanulmányokkal, de halála előtt felismerte, hogy milyen nagyban hozzájárult a tudományos világhoz. Megértette, hogy kinyilatkoztatásai az emberi test kutatásának ébredését és a tényekre való támaszkodást jelentették, nem pedig egy elavult szöveghez való ragaszkodást.

Az emberi boncolás történetének további része ugyanilyen sziklás. Bár Franciaország a 16. században nyitottan állt hozzá az emberi holttestek tudományos kutatásra való felhasználásához, az európai világ többi része nem volt ennyire forradalmi. Nagy-Britanniának megvolt a maga hagyománya a holttestekkel való illegális kereskedelemben, és még az Egyesült Államok is nehezen nyitott az emberi testek tudományos célú felhasználásának gondolata felé.

Folytatjuk a 2. résszel – Gyilkosok, hullarablók és burkolózók

.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.