Articles

Hair Gripped

În noiembrie 2011, am citit un titlu din Daily Mail: „Ucigașul ritualist de păr-fetiș care își ispășește pedeapsa pe viață într-o închisoare britanică este condamnat în Italia pentru uciderea unui adolescent în 1993”. Povestea îl privea pe Danilo Restivo – un bărbat cu un fetiș pentru a tăia părul femeilor – care a fost condamnat la 30 de ani de închisoare după ce a ucis-o pe Elisa Claps, în vârstă de 16 ani, în 1993 (în Potenza, Italia). De asemenea, a fost condamnat pentru uciderea lui Heather Barnett, în vârstă de 48 de ani, în 2002 (în Bournemouth, Regatul Unit). Crimele au fost descrise ca fiind ritualice și ambele crime au implicat tăierea sânilor victimelor și plasarea unor șuvițe de păr în mâinile ei. O altă legătură între cele două cazuri, au fost faptul că 15 femei au raportat că li s-a tăiat involuntar părul în autobuze, atât în Bournemouth, cât și în Potenza, în perioada în care au avut loc crimele. În mod clar, Restivo nu este un tricofil tipic (adică un fetișist al părului) și nu este reprezentativ pentru cei care se bucură de această parafilie. Cu toate acestea, este una dintre puținele dăți în care fetișismul părului a fost evidențiat de mass-media.

articolul continuă după publicitate

Potrivit dr. Anil Aggrawal în cartea sa din 2009, Forensic and Medico-legal Aspects of Sexual Crimes and Unusual Sexual Practices (Aspecte medico-legale și criminalistice ale crimelor sexuale și ale practicilor sexuale neobișnuite), tricofilia este o parafilie sexuală (uneori numită tricofilofilie, hirsutofilie și/sau fetișism al părului) în care indivizii obțin plăcere sexuală și excitare de la părul uman (cel mai frecvent părul de pe cap). Sursa de excitare sexuală poate fi derivată din vizualizarea, atingerea sau (în cazuri extreme) mâncarea părului. Deși părul de pe cap este cea mai frecventă sursă de excitare, alte tipuri de păr pot fi la fel de excitante, dacă nu chiar mai excitante pentru unele persoane, inclusiv părul pubian (de exemplu, pubefilia), părul de la subraț, părul de pe piept sau părul facial, cum ar fi barba (de exemplu, pogonofilia). Unii autori – cum ar fi Dr. Brenda Love în Encyclopedia of Unusual Sex Practices (Enciclopedia practicilor sexuale neobișnuite) – folosesc cuvântul „hirsutofilie” pentru a se referi doar la fetișul pentru părul de la subraț. Dr. Love susține, de asemenea, că unele fetișuri ale părului sunt mai favorizate de anumite sexe (de exemplu, ea susține că părul de pe piept este mai probabil să fie preferat de femei).

Fetișul a fost observat atât la bărbați, cât și la femei (deși, ca în cazul majorității fetișurilor și parafiliilor, pare să fie predominant masculin). Cei cu fetișuri de păr pot avea, de asemenea, atribute foarte specifice în ceea ce privește ceea ce este cel mai excitant din punct de vedere sexual (cum ar fi faptul că părul este de la un străin mai degrabă decât de la cineva pe care îl cunosc, lungimea părului, culoarea părului, stilul de păr și dacă părul este umed sau uscat). Aceștia pot prefera, de asemenea, ca părul să fi fost spălat cu un anumit șampon sau fixativ, sugerând o suprapunere cu olfactofilia (adică obținerea plăcerii sexuale și a excitării sexuale din anumite mirosuri).

Alte variante pot include obținerea plăcerii sexuale din faptul că părul a fost tuns, ras și/sau spălat (de fapt, fetișul pentru manipularea și/sau spălarea părului este cunoscut sub numele de tripsoplagnia). Freud credea că bărbații care taie părul lung al femeilor pot reprezenta teama bărbatului de castrare (adică, părul femeii reprezintă un penis simbolic și că bărbatul simte dominația prin tăierea acestuia). Nu există absolut nicio dovadă empirică pentru astfel de afirmații, dar Freud este una dintre puținele persoane care a prezentat o explicație psihologică. Site-ul Fetish Connections face o serie de afirmații despre fetișurile de păr, cine se angajează în ele și diferitele subtipuri:

articolul continuă după reclamă

„Entuziaștii pretind un interes încă din copilărie și sunt interesați în special de reclamele la șampon de la televizor. Câtorva voyeuri hetero le place aspectul femeilor cu subsuori păroase, sau al bărbaților cu pieptul păros, dar există și o sub-comunitate gay care implică „musclebears” cu pieptul păros. Apoi, există saloane de coafură pentru travestiți sau spa-uri în care tratamentul complet implică o tunsoare, un masaj al părului, șampon și bigudiuri. Ritualul șamponului și al rolelor este împărtășit și de entuziaștii heterosexuali. Părul lung și drept (beehive, flip, etc.) este poate cel mai frecvent fetiș, urmat de părul lung și drept, urmat de părul creț, urmat de părul creț, urmat de părul scurt și țepos. Pasionaților le place să pună părul în gură în timpul sexului, dar mulți ating orgasmul doar atingând părul sau masturbându-se (uneori pe părul însuși, dar nu întotdeauna).”

Nu am întâlnit niciun studiu empiric care să susțină vreuna dintre aceste afirmații, dar având în vedere absența oricărei literaturi de cercetare academică, afirmațiile făcute (cel puțin) oferă o direcție pentru realizarea unor studii de confirmare. În cartea lor din 2009, Death/Sex, biologul Tyler Volk și autorul Dorion Sagan susțin că rădăcinile (fără joc de cuvinte) tricofiliei ar putea să se afle în senzațiile fiziologice pe care corpul le experimentează atunci când se joacă în vreun fel cu părul. Mai exact, ei susțin că:

„A fi îngrijit, a avea părul tuns, ca și un masaj, mângâieri sau râsete, poate produce endorfine endogene, propriile droguri de plăcere ale corpului”

Încă nu am dat de urma studiului (sau studiilor) care demonstrează acest lucru, dar, pe baza altor activități plăcute care s-au dovedit a produce endorfine, nu există niciun motiv să nu credem că nu este și cazul îngrijirii părului. Într-un blog anterior despre fetișism, am scris pe larg despre un studiu condus de Dr. G. Scorolli (Universitatea din Bologna, Italia) privind prevalența relativă a diferitelor fetișuri, folosind datele forumurilor de fetișuri online. S-a estimat (în mod foarte conservator, în opinia autorilor), că eșantionul lor cuprindea cel puțin 5 000 de fetișisti (dar era probabil să fie mult mai mare). Rezultatele lor au arătat că fetișurile cu părți ale corpului erau cele mai frecvente (33%), iar site-urile de fetișuri tricofile reprezentau 7% din toate site-urile studiate (6.707 fetișisti în total). Alți 864 de fetișisti cuprindeau alte tipuri de păr corporal, inclusiv locuri de epilare, bărbi și păr pubian.

articolul continuă după publicitate

Până în prezent, nu există relatări detaliate ale tricofiliei în literatura clinică. Dr. Richard von Krafft-Ebbing a notat cazul unui bărbat căsătorit cu o doamnă cu barbă, care a fost tulburat după moartea acesteia și a căutat în mod constant o alta (deși aici tricofilia este implicită). Cu toate acestea, Dr. Magnus Hirschfield, în cartea sa Sexual Anomalies and Perversion (Anomalii sexuale și perversiuni), a relatat un caz mai detaliat al unui bărbat (homosexual) tricofil. El a notat:

„Când pacientul (un funcționar public de rang înalt, acum în vârstă de 50 de ani) avea șapte ani, s-a întâmplat într-o seară că, atunci când era deja în pat, servitoarea, care pleca, s-a apropiat de el și l-a îmbrățișat. Pacientul își amintește încă destul de clar cum și-a trecut degetele prin părul ei. La vârsta pubertății a început să experimenteze excitație sexuală ori de câte ori vedea sau atingea părul frumos îmbrăcat. Dar, de atunci încolo, excitația a fost indusă doar de părul bărbaților; părul femeilor nu exercita niciun fel de efect asupra lui, și chiar și la bărbați era interesat doar de părul șaten închis și elegant, care trebuia să fie periat imediat la spate… Îi producea o plăcere deosebită și o excitație sexuală îmbrăcatul părului altor persoane. El execută această operațiune în felul următor. Stă în spatele celuilalt bărbat, aplică ulei de păr, pe care, împreună cu pieptenele, îl are întotdeauna la el, apoi piaptănă părul pe spate. În momentul în care pieptenele ajunge în vârful capului, are loc ejacularea…pacientul, al cărui comportament a atras frecvent atenția, este cunoscut sub porecla „Coaforul””.

Din păcate, există foarte puține informații furnizate de Hirschfield în studiul său de caz pentru a face orice speculație serioasă și informată cu privire la cauzele și/sau motivațiile fetișului său. În mod evident, acesta a început în copilărie și s-a dezvoltat de-a lungul anilor următori. S-ar părea, de asemenea, că aceste experiențe timpurii par să fi fost asociate cu excitația sexuală și că, cel mai probabil, comportamentul fetișist s-a dezvoltat prin intermediul unor experiențe condiționate în mod clasic. La fel ca multe alte fetișuri și parafiliile pe care le-am examinat în blogurile mele, aceasta este încă una în care există o mare nevoie de cercetări suplimentare.

articolul continuă după reclamă

Referințe și lecturi suplimentare

Allen, E. (2011). Ucigașul ritualist cu părul fetiș care își ispășește pedeapsa pe viață într-o închisoare britanică este condamnat în Italia pentru uciderea unui adolescent în 1993. Daily Mail, 12 noiembrie. Situat la adresa:: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2060444/Ritualistic-hair-fetish-…

Aggrawal A. (2009). Aspecte medico-legale și medico-legale ale crimelor sexuale și ale practicilor sexuale neobișnuite. Boca Raton: CRC Press.

Fetish Connections (2005). Fetish V . Situat la adresa: : http://www.fetishconnections.com/foot_hair_watersport_fetishes_.html

Hirschfeld, M. (1948). Anomalii și perversiuni sexuale. New York: Emerson.

Krafft-Ebing, R. (1977). Psychopathia Sexualis. New York: Paperback Library (1965 reprint).

Love, B. (2001). Enciclopedia practicilor sexuale neobișnuite. Londra: Greenwich Editions.

Parfitt, A. (2007). Fetișismul, transgenderismul, conceptul de castrare. Psychoanalytic Psychotherapy, 21, 61-89.

Scorolli, C., Ghirlanda, S., Enquist, M., Zattoni, S. & Jannini, E.A. (2007). Prevalența relativă a diferitelor fetișuri. International Journal of Impotence Research, 19, 432-437.

Tyler Volk, T. & Sagan, D. (2009). Moarte/Sex. White River Junction, VT: Chelsea Green Publishing.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.